何兆武《上学记》

這是一本根據何先生口述整理來的書，按說口述的整理，多半是拉雜零碎的記憶拼湊在一起，但是，我寧可把這本書看做是一段口述歷史。講歷史，有的時候就要像展示一幅畫兒，布局結構給了人大約的印象，而從線條，從墨點，從色塊，才真正體味到節奏、精神和意境。 文靖感受到了何先生的心中的存著的“美”。我亦深以為然。

從前覺得也許是清華的血脈聯系，會讓自己對這樣的書和文字有感同身受的體驗和喜愛。但是，讀著這本書，慢慢發覺，這緣分較之書中撲面而來的真實與溫暖，就顯淺薄的多了。真實的才會動人。是何先生的講述本身，讓人回到了那個亡國與新生共存，硝煙與自由同在的時代。7年，瞬間芳華，化作永恒，只是為向著幸福的堅韌信念而存在。現在想來，那燦爛的綻放，正是理想的頂點。而後的歲月，僅剩是非紛擾，悲恨交加。理想已經凝固在了那最後一刻，那一刻之後，一切都滅了、散了、逃了，化作塵泥歸入土了。又是什麽支撐著何先生一路走來？是忘不去曾經的芳華，還是為著有這麽一天，可以夕拾朝花，祭奠當初的那斷香一縷？

書名《上學記》。以為傳神。記得大約在麗江木府的一尊牌坊上，鐫有“天雨流芳”四字，按當時的納西方言說，是“上學去吧”的意思。姑且不論此坊間流傳是否確鑿，我還是記下來了，我喜歡這樣來自文字的關懷，細膩、潤澤，如沐春風。“天雨流芳”，何先生的這部《上學記》更讓我體味到了這四字的溫暖、浪漫與永恒。

一本好書，不需要多說。關於書的內容，還是親自去讀的好，此處記下只言片語，以備日後檢閱當時的自己。

另：還有宗璞先生的《東藏記》可以一起來讀。先《東藏記》，繼而《上學記》。

另二：這本書的整理者為文靖，感謝她的整理工作。

[简体字]

这是一本根据何先生口述整理来的书，按说口述的整理，多半是拉杂零碎的记忆拼凑在一起，但是，我宁可把这本书看做是一段口述历史。讲历史，有的时候就要像展示一幅画儿，布局结构给了人大约的印象，而从线条，从墨点，从色块，才真正体味到节奏、精神和意境。 文靖感受到了何先生的心中的存着的“美”。我亦深以为然。

从前觉得也许是清华的血脉联系，会让自己对这样的书和文字有感同身受的体验和喜爱。但是，读着这本书，慢慢发觉，这缘分较之书中扑面而来的真实与温暖，就显浅薄的多了。真实的才会动人。是何先生的讲述本身，让人回到了那个亡国与新生共存，硝烟与自由同在的时代。7年，瞬间芳华，化作永恒，只是为向着幸福的坚韧信念而存在。现在想来，那灿烂的绽放，正是理想的顶点。而后的岁月，仅剩是非纷扰，悲恨交加。理想已经凝固在了那最后一刻，那一刻之后，一切都灭了、散了、逃了，化作尘泥归入土了。又是什么支撑着何先生一路走来？是忘不去曾经的芳华，还是为着有这么一天，可以夕拾朝花，祭奠当初的那断香一缕？

书名《上学记》。以为传神。记得大约在丽江木府的一尊牌坊上，镌有“天雨流芳”四字，按当时的纳西方言说，是“上学去吧”的意思。姑且不论此坊间流传是否确凿，我还是记下来了，我喜欢这样来自文字的关怀，细腻、润泽，如沐春风。“天雨流芳”，何先生的这部《上学记》更让我体味到了这四字的温暖、浪漫与永恒。

一本好书，不需要多说。关于书的内容，还是亲自去读的好，此处记下只言片语，以备日后检阅当时的自己。

另：还有宗璞先生的《东藏记》可以一起来读。先《东藏记》，继而《上学记》。

另二：这本书的整理者为文靖，感谢她的整理工作。